يكى مخمّس شود يكى مربّع شود * يكى مسدّس شود يكى مسبّع شود الحق بس نادر است هندسهء كردگار 21 . امكان خلأ ابو ريحان بر خلاف جمهور فلاسفه كه قائل به امتناع خلأ بودند خود در اين‌باره مردد بود ؛ جاذبهء خلأ را كه ممسك اجسام است هم به قوهء علمى و به فراست ذهن دريافته بود . « 1 » مسألهء ششم از هشت سؤال كه ابو ريحان از ابو على سينا اقتراح كرده بود ، در خصوص همين مسأله « خلأ » حاكى است از اينكه خارخار اين شبهه در فكر ابو ريحان بوده كه با جمهور فلاسفه در امتناع « خلأ » موافقت نداشته و نظر ابو على سينا را در آن باره پرسيده است . 22 . زنبور عسل ابو ريحان دربارهء زنبور نحل و كيفيت ساختن عسل عقيدهء مشهور قديم را كه مىگفتند عسل فضله يا قىكردهء نحل است « 2 » رد كرده و خود در اين خصوص طريقه‌اى گفته كه تحقيقات علمى طبيعى امروز كاملا با آن موافق و كاشف از كمال دقت و اصابت فكر اوست . « 3 »

--> ( 1 ) . آثار الباقية ، ص 263 . ( 2 ) . ظهير فاريابى گويد : به بوى آنكه دهانى از او كنى شيرين * نشسته‌اى مترصد كه قى كند زنبور ( 3 ) . كتاب الجماهر ، ص 183 .